下唯当行人所不能行者令天下有以知我心复
断房室不与嫔侍同屋而处四十馀年矣于是四体小
恶问上省师刘澄之 姚菩提 疾侯所以刘澄之云澄之
知是饮食过所致答刘澄之云我是布衣丼肥恣口刘
澄之云官昔日食那得及今日食 (第 24a 页)
姚菩提 含笑摇头云 (第 24a 页)
菩提 知官房室过多所以致尔于时久不食鱼肉亦
断房室以其智非和缓术无扁华默然不言不复诘问
犹令为治刘澄之处酒 (第 24a 页)
姚菩提 处丸服之病逾增甚以 …… (第 24a 页)
　　　　(辞武帝/答之)
省疏增其忧耿人谁不病何以遽终过甚法师至性坚
明道行纯备往来净土去留安养方除四魔理无五畏
惟应正念诸佛不舍大愿与般若相应直至种智发 菩
提 心彼我相摄方结来缘敬如所及菩蕯行业非千百
年善思至理勿起乱想览笔悽懑不复多云
　　　敕答僧正南涧寺沙 …… (第 95a 页)
飨
　　　舍道归佛文
维天监三年四月八日梁国皇帝兰陵萧衍稽首和南
十方诸佛十方尊法十方圣僧伏见经云发 菩提 心者 …… (第 124b 页)

菩提 道若食肉者是远离佛果若食肉者是远离大涅
槃若食肉者障生六欲天河况涅槃果若食肉者是障
四禅法若食肉者是 …… (第 134a 页)
障无上菩提何以故若食肉者障 菩提 心无有菩萨法
以食肉故障不能得初地以食肉故障不能得二地乃
至障不能得十地以无菩萨法无菩萨法故无四无量 …… (第 135a 页)
皆改革今日相与共为 菩提 种子勿怪弟子萧衍向来
所白
　　乐府
　　　芳树
绿树始摇芳芳生非一叶一叶度春风芳华自相接杂
色乱参 …… (第 147a 页)
　　　游钟山大爱敬寺
曰予受尘縳未得留盖缠三有同永夜六道等长眠才
性乏方便智力非善权生住无停相刹那即徂迁叹逝
比悠稔交臂乃奢年从流既难反弱丧谓不然二苦常

追随三毒自烧然贪痴养忧畏(一作/爱)热恼坐焦煎道心
理归终信首故宜先驾言追善友回舆寻胜缘面势周
大地萦带极长川棱层叠嶂远迤逦隥道悬朝日照花
林光风起香山飞鸟发差池出云去连绵落英分绮色
坠露散珠圆当道兰靃靡临阶竹便娟幽谷响嘤嘤石
濑鸣溅溅萝短未中揽葛嫩不任牵攀缘傍玉涧褰陟
度金泉长途弘翠微香楼间紫烟慧居超七净梵住踰
八禅始得展身敬方乃遂心虔 菩提

圣种子十力良福 (第 159b 页)

恶问上省师刘澄之 姚菩提 疾候所以刘澄之云澄之
知是饮食过所致答刘澄之云我是布衣甘肥恣口刘
澄之云官昔日食那得及今日食 (第 27a 页)
姚菩提 含笑摇头云 (第 27a 页)
菩提 知官房室过多所以致尔于时久不食鱼肉亦
断房室以其智非和缓术无扁华默然不言不复诘问
犹令为治刘澄之处酒 (第 27a 页)
姚菩提 处丸服之病逾增甚以
其无所知故不复服因尔有疾常自为方不服医药亦
四十馀年矣本非精进既不食众生无复杀害 (第 27a 页)

下唯当行人所不能行者令天下有以知我心复
断房室不与嫔侍同屋而处四十馀年矣于时四体小
恶问上省师刘澄之 姚菩提 疾候所以刘澄之云澄之
知是饮食过所致答刘澄之云我是布衣甘肥恣口刘
澄之云官昔日食那得及今日食 (第 10b 页)
姚菩提 舍笑摇头云 (第 10b 页)
菩提 知官房室过多所以致耳于时久不食鱼肉亦
断房室以其智非和缓术无扁华默然不言不复诘问 …… (第 10b 页)
犹令为治刘澄之处酒 姚菩提 处丸服之病逾增甚以
其无所知故不复服因尔有疾常自为方不服医药亦
四十馀年矣本非精进既不食众生无复杀害 (第 11a 页)

行人所不能行者，令天下有以知我心。复断房室，不与嫔侍同屋而处，四十馀年矣。于时四体小恶，问上省师刘澄 之姚菩 提疾候所以。刘澄之云，澄之知是饮食过所致。答刘澄之云，我是布衣，甘肥恣口。刘澄之云，官昔日食，那得及今日食 。姚菩 提含笑摇头云， 唯菩 提知官房室过多，所以致尔。于时久不食鱼肉，亦断房室，以其智非和缓，术无扁华，默然不言，不复诘问，犹令为治。刘澄之处酒 ，姚菩 提处凡，服之病逾增甚，以其无所知，故不复服，因尔有疾，常自为方，不服医药，亦四十馀年矣。本非精进，既